Ответ «Германии» Фридриха Гельдерлина на саму себя: поэтическая топология безоружной благодати
Диденко М. С.
Диденко М.С.,
студент 3-го курса ФГБОУ ВО «ГАУГН»,
философский факультет, г. Москва
Аннотация: Статья предлагает новое прочтение гимна немецкого поэта Иоганна Кристиана Фридриха Гельдерлина (1770–1843) «Германия» как семистрофного поэтического откровения, выстроенного в топологию дара и «безоружной благодати». Цель исследования — услышать стихотворение вне герменевтических паттернов и идеологических аппроприаций, вернув ему первичную событийность речи и восприняв его как поэтический ответ этой самой речи на свое же божественное происхождение. Метод основан на медленном философско-филологическом чтении, совмещающем в себе анализ ритмико-синтаксических смещений, литургической картины и семантики сакральных образов с феноменологией речи. Через сравнения с А. Мицкевичем, А.С. Пушкиным, И.В. Гете, Ш. Бодлером, Гомером, Ц.К. Норвидом, П. Целаном, Данте Алигьери, Пиндаром и иными выявляется нота поэтического пророчества, соединяющая греческий миф, ветхозаветное видение, апофатическое богословие и мистику языка.
Ключевые слова: Гельдерлин, Германия, топология, речь, язык, литургия, именование, архетип, пейзаж, память, межвременность
Friedrich Hölderlin’s Germanien: The Poem’s Answer to Itself — A Poetic Topology of Unarmed Grace
Didenko M.S.,
3rd year student of State Academic University for Humanities,
faculty of Philosophy, Moskow,
Abstract: The article advances a new reading of Friedrich Hölderlin’s hymn “Germanien”, interpreting it as a seven-stanza poetic revelation shaped by a topology of gift and “unarmed grace”. Its aim is to hear the poem beyond the habitual hermeneutic patterns and ideological appropriations, restoring to it the primordial event of speech and receiving it as poetry’s own response to the divine source from which it arises. The method is grounded in a slow philosophical-philological reading that joins the analysis of rhythmic and syntactic shifts, liturgical imagery, and the semantics of sacred figures with a phenomenology of speech itself. Through comparisons with Adam Mickiewicz, Alexander Pushkin, Johann Wolfgang von Goethe, Charles Baudelaire, Homer, Cyprian Norwid, Paul Celan, Dante Alighieri, Pindar, and others, the article brings to light a note of poetic prophecy that gathers together Greek myth, Old Testament vision, apophatic theology, and the mysticism of language.
Keywords: Hölderlin, Germanien, topology, speech, language, liturgy, naming, archetype, landscape, memory, intertemporality.
DOI: 10.37769/2077-6608-2025-51-9