Дар жизни, праздник и сакральная жертва: отзыв на книгу Лиона Черняка и Митчела Роклина «Завет и метафизика»
Тищенко П.
Тищенко П.Д.,
д. филос. н.,
главный научный сотрудник
Института философии РАН
ORCID: 0000-0001-7304-7027
Аннотация: Темой статьи, являющейся отзывом на вызов, звучащий в книге Л. Черняка и М. Роклина «Завет и метафизика», выступает продолжающаяся уже более полувека «тяжба о бытии» (А.В. Ахутин) между философскими школами М.Б. Туровского (её представляет Л. Черняк) и В.С. Библера, которую в данном конкретном случае решился, несмотря на обоснованные сомнения, представлять П. Тищенко (автор этой статьи). Эта тяжба затрагивает основания философского дела. Мы расходимся в понимании того, что значит быть? быть философом? быть человеком? и как это быть может быть осмыслено мыслью в пограничном режиме с внемыслимым (сопредельным) — с миром «вещей» в перспективе трансцендентальной традиции или/и миром людей (культуры) в традиции философии культуры В.С. Библера. Для философии трансцендентализма местом встречи мысли с сопредельным выступает априорный эстетический опыт явленности мира в структурах хронотопа. Для философии культуры (философии философски понимаемого диалога) В.С. Библера местом встречи с сопредельным как другим мыслящим существом выступают произведения культуры в широком смысле (не только художественные произведения — романы, картины и т. п.), включая любую вещь, которая, помимо своей вещной фактуры, является адресованным другому мыслящему существу посланием. С точки зрения Л. Черняка, философия диалога недотягивает до опыта онтологического, выступая по сути лишь разновидностью опыта психологического, онтического. Задачей, предлагаемой вниманию читателя статьи, является попытка онтологического обоснования опыта философского диалога, опыта бытия как общения (сообщения) через произведения. Особенностью этой попытки, выделяющей её в традиции философии диалога, является акцент, сделанный на идее праздника как перцепции порождающей человека, но непорождённой им природы (NaturaNaturans & NaturaNaturata).
Ключевые слова: автор, дар, настроение, праздник, произведение, публикация, сакральная жертва, сакральный опыт, страх, читатель, ужас, экзистирование
The gift of life, celebration and sacred sacrifice: a review of Leon Chernyak and Mitchell Rocklin's book "The Covenant and
Tishchenko P.D.,
Ph.D. in Philosophy,
Chief Research Fellow
Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
ORCID: 0000-0001-7304-7027
Abstract: The topic of the article, which is a response to the challenge voiced in the book by L. Chernyak and M. Rocklin "Testament and Metaphysics," is the "litigation about being" (A.V. Akhutin) that has been going on for more than half a century between the philosophical schools of M.B. Turovsky (represented by L. Chernyak) and V.S. Bybler, which in this particular case decided, despite reasonable doubts, to represent P. Tishchenko (author of this article). This litigation affects the foundations of the philosophical case. Do we differ in our understanding of what it means to be? be a philosopher? be human? and how this can be understood by thought in a borderline mode with an unthinkable (adjacent) — with the world of "things" in the perspective of the transcendental tradition or/and the world of people (culture) in the tradition of the philosophy of culture of V.S. Bybler. For the philosophy of transcendentalism, the meeting place of thought with the adjacent is the a priori aesthetic experience of the manifestation of the world in the structures of the chronotope. For the philosophy of culture (philosophy of philosophically understood dialogue) V.S. Bybler, the meeting place with a neighboring as another thinking being is cultural works in a broad sense (not only works of art — novels, paintings, etc.), including any thing that, in addition to its material texture, is addressed to another thinking being message.
From the point of view of L. Chernyak, the philosophy of dialogue does not reach the experience of ontological, acting in fact only as a kind of experience of psychological, ontic. The task offered to the reader of the article is an attempt to ontologically substantiate the experience of philosophical dialogue, the experience of being as communication (message) through works. A feature of this attempt, which distinguishes it in the tradition of the philosophy of dialogue, is the emphasis placed on the idea of a holiday as a perception of nature generating human beings and not generated by them (Natura Naturans & Natura Naturata).
Keywords: author, gift, mood, holiday, work, publication, sacred sacrifice, sacred experience, fear, reader, horror, existentia
DOI: 10.37769/2077-6608-2025-50-6