Философия сказа и проблема переустройства человеком себя

Тищенко П.Д.

Аннотация: Обсуждается проблема: как возможно мыслить переустройство человеком себя, своей общественной и телесной жизни? В  основании проблемы присутствует парадокс, сформулированный Ж.  Делёзом: необходимость мысли мыслить в  себе и предмете своего размышления становление в бытии и бытие в становлении. Статья делает акцент на второй части парадокса, обсуждая возможности мыслить устойчивость и  порядок в перманентно становящемся иным мире. Первая часть парадокса обсуждается сотематически. В  качестве причины, провоцирующей желание переустройства человека и  человеческих сообществ, рассматривается несовпадение между наличным и должным состоянием, которое представляет собой исторически специфическую конструкцию нормативного состояния. Происходит своеобразное внушение боли (страдания). Состояние внушёенного культурой ожога. Возобновляющиеся в каждом новом поколении проекты переустройства жизни интерпретируются как попытки бегства из парадоксальной ситуации мига (мира) сознания в  догматически мыслимые фантомные конструкции светлого будущего или золотого века прошлого. Отмечается роль сократической майевтики в формировании метафизической позитивной установки сознания, вытесняющей в бессознательное смыслопорождающую энергию вопрошания. Обсуждается роль игры вопрошания как дологического выбора пути субстанциальной логики или логики процессуальной (С-логики или П-логики по А.  В.  Смирнову). Мышление как смыслопорождающая игра живёт в сказе, опосредующем смысловой обмен между рассказыванием и показыванием, между ухом и глазом, между временными и пространственными формами репрезентаций. Интонирующим медиумом смыслопорождающего обмена выступает жизнь, воплощёенная в человеческой плоти.

Ключевые слова: переустройство жизни, сказ, власть, тело, глаз, ухо, субстанциальная логика, процессуальная логика, рассказывание, показывание, интонирование.

The Philosophy of the Storytelling (Skaza) and the Problem of Human's Rearrangement of Thyself

Tishchenko P. D., Chief Researcher, Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, Doctor of Philosophy, pavel.tishchenko@yandex.ru

Abstract: The problem is discussed: how is it possible to think the reorganization of human him/her self, his / her social and bodily life? At the heart of the problem is the paradox formulated by G. Deleuze: the necessity of thought to think in itself and the object of its reflection, becoming in being and being in becoming. This article focuses on the second part of the paradox, discussing the possibility of thinking about stability and order in a world that is permanently becoming different. The first part of the paradox is discussed somatically. The reason that provokes the desire to reshape individuals and human communities is the mismatch between the present and the proper state, which is a historically specific construction of the normative state. A kind of indoctrination of pain (suffering) takes place. The state of the culture-inspired burn. Renewed in each new generation projects of rearrangement of life are interpreted as attempts to escape from the paradoxical situation of the moment (world) of consciousness into dogmatically conceived phantom constructions of a bright future or a golden age of the past. The role of Socratic mayeutics in the formation of a metaphysical positive attitude of consciousness, which displaces the sense-forming energy of questioning into the unconscious, is noted. The role of questioning game as a logical choice of substantive logic or process logic (C-logic or P-logic according to A.  V.  Smirnov) is discussed. Thinking as a meaning-generating game lives in the story that mediates the exchange of meanings between telling and showing, between the ear and the eye, between temporal and spatial forms of representation. The intonation medium of the meaning-generating exchange is life embodied in human flesh

Keywords: rearrangement of life, storytelling, power, body, eye, ear, substantive logic, procedural logic, storytelling, showing, intonation.

Полный текст RU