Теория двойного различения Н. Лумана: понятия, интерпретация, версия

Гущин О.В.

Аннотация: Теория двойного различения Лумана является сквозной темой, проходящей через все социологическое наследие выдающегося немецкого социолога. Поскольку данная теория не является предметом социологии и выходит далеко за ее рамки, то естественно, что ее сущностное рассмотрение не обязано быть социологическим. В связи с этим в процессе исследования текстов Лумана так или иначе возникает противоречие между представляющей проблематику научной коллаборацией и самой проблематикой. В чем вкратце ее суть? Мы различаем нечто как таковое само по себе единичное и неделимое, не испытывая при этом никаких экзистентных трудностей. Но как только мы намерены различить само различение, то сразу оказываемся в турбуленции форм и идентификаций, мер и измерений, попутно утрачивая собственную, некогда незыблемую, позицию наблюдателя. Возникает ситуация неопределенности, толкающая к тому или иному выбору, к той или иной приверженности как к чему-то определенному. Луман стремится преодолеть интенцию к приверженности. В результате разворачивается динамическая панорама непрерывно соотносящихся между собой различительных актов. Это, пожалуй, самое сложное место не только у Лумана, но и в теории двойного различения в целом. Сложность состоит в том, чтобы описать, как возможно отношение к тому, что само есть в результате отношения. По Луману, всякое определенное различенное — это акт в акте, движение внутри движения, время внутри времени, предмет в предмете, жизнь в жизни, отношение внутри отношения и т. д. О каком бы различенном мы ни говорили, речь, так или иначе, всегда идет о двойной перспективе различения.

Ключевые слова: первичное (вторичное) различение, наблюдатель, двойная перспектива, генерализация, слабые сопряжения, слепое пятно, реликтовые различения, проторазличие, кататоническое различение, действие, система, бескоррелятное различение, потенциация, контингентность, аутологическое понятие, аутопойесис.

N. Luhmann's theory of double differentiation:  concepts, interpretation, version

Gushchin O. V., independent researcher, Moldova, Chisinau, oleg_gusin@mail.ru

Abstract: Luhmann's theory of double distinction is a cross-cutting theme that runs through the entire sociological heritage of the outstanding German sociologist.  Since this theory is not a subject of sociology and goes far beyond its scope, it is natural that its essential consideration does not have to be sociological.  In this regard, in the process of studying Luhmann's texts, one way or another, a contradiction arises between the collaboration representing the problem and the problem itself.  What is its essence in short?  We distinguish between something as such in itself — singular and indivisible, without experiencing any existential difficulties.  But as soon as we intend to discern the very distinction, we immediately find ourselves in a turbulence of forms and identifications, measures and dimensions, along the way losing our own, once unshakable, observer position. A situation of uncertainty arises, pushing towards this or that choice, to this or that commitment as to something definite. Luhmann seeks to overcome the intention of commitment. The result is a dynamic panorama of continuously related distinctive acts.  This is perhaps the most difficult passage not only in Luhmann, but also in the theory of distinction in his double dynamic perspective.  The difficulty is to describe how it is possible to relate to what is itself as a result of the relationship. According to Luhmannany definite differentiated — is act in act, movement within movement, time within time, subject within subject, life in life, relationship within relationship, etc. No matter what we are talking about, we are always talking about a double perspective of differentiation.

Keywords: primary (secondary) demarcation, observer, double perspective, generalisation, weak conjugations, blind spot, relict distinction, protodifference, catatonic delimitation, action, system, uncorrelated divergence, potentiation, contingency, autologous concept, autopoiesis.

Полный текст RU