Камень за пазухой и глас народа

К.Б. Васильев

Аннотация:  Автор опровергает устоявшееся мнение, что поговорка о камне за пазухой восходит к Смутному времени, а именно к польскому вторжению, когда поляки в Москве, отправляясь в гости, из опасения якобы припрятывали за пазухой булыжник. Во второй части автор предлагает переосмыслить известнейшее речение, в котором глас народа отождествляется с гласом Божьим. Обращается внимание на то, что складная, благозвучная и возвышенная фраза восходит к высказыванию Алькуина, но автор, известный англосаксонский богослов, на самом деле категорически возражал против подобного отождествления

Ключевые слова: кунтуш, Мацеевич, москаль, польская интервенция, Маскевич, глас народа, распятие Христа, Алькуин

A Stone in One’s Bosom and the Voice of the People

Summary: In Russian, keeping a stone in one’s bosom is an idiomatic expression used to refer to someone’s malice or evil intentions while preserving an ostensibly friendly attitude. The author challenges the accepted opinion that the saying dates from the Polish–Muscovite War (1605–1618). During the Polish occupation of Moscow, a Pole invited to a Russian home would allegedly collect a cobblestone outside the host’s house and keep it secretly under his military jacket during his visit fearing treachery. In refuting this allegation, the author provides a quote from the Diary of Samuel Maskiewicz, a hussar taking part in the campaign, who stated he had only heard the proverb, new to him, used figuratively by native Russian speakers. Insisting on a much earlier origin of the saying, the author goes on to present his arguments against the popular belief that the voice of the people is the voice of God; the misleading quote is cut from the phrase in one of Alcuin’s Latin letters where this Anglo-Saxon theologian actually warns against listening to those who keep saying Vox populi, vox dei, since the riotousness of the crowd is close to madness.

Полный текст RU